Spirituelle veje

 


Naamasankeertana
Bhakti Yoga
Kriya Yoga
VEDANTA
Guru Seva
Socialt hjælpearbejde
 

 

Namasankeertana - at synge Guds navne

Sri Swamiji videregiver en vigtig del af sit budskab gennem sine sang- og musik kompositioner. Bhajans, som er sange i hvilke man tilbeder guderne, er ifølge Sri Swamiji af stor betydning i vores bestræbelser for at nå det guddommelige:

 “I denne Kali Yuga er Nama Sankeertana (at synge Guds navne)
den letteste vej til at nå Moksha, dvs. oplysning.
Alle helgener er enige i dette.
Namasankeertana skal udøves med koncentration og hengivenhed.
At synge Bhajans må aldrig blive mekanisk.”
Fra God Word II, s.5


Bhajanforedrag, Navaratri 2001

Sri Swamiji har skrevet og komponeret utallige Bhajans på sanskrit, telegu, kannada, hindi og engelsk.

Sri Swamiji synger selv meget smukt og kraftfuldt og spiller på synthesizer, accompagneret af sine musikere på klassiske indiske instrumenter.

Sri Swamiji videregiver sin universelle viden i sine Bhajanforedrag, ved at forklare den højeste sandhed på sin enkle og humoristiske facon.

Sri Swamiji anbefaler, at man synger regelmæssigt for at udvikle Bhakti – kærlig hengivenhed til det guddommelige. Sri Swamiji opfordrer alle centrene til at arrangere Satsang, dvs. at mødes med ligesindede åndelige interesserede om at synge, recitere Mantra’er og meditere.

“Madbhakta yatra gaayanti tatra tishthaami Naarada”
“Jeg er til stede, hvor mine devotees synger min pris.”

Læs mere under: SATSANG

 

Bhakti Yoga
 

Bhakti Yoga er sammensmeltning med den Universelle Ånd gennem hengivenhed og uselvisk tjeneste og betragtes som en udviklingsvej i sig selv.

 
Modtagelse af Prasadam ved
årtusindeskiftet på Mounu øen, Tonga

Bhakti Yoga er udøvelse af hengivelses discipliner, som tilbedelse, bøn, recitation og sang. Formålet er, at vække kærligheden i hjertet og derved åbne sig for Guds nåde. Bhakti kan rettes mod Gud, Guder eller ens spirituelle lærer og Guru.

“Hvis din hengivenhed er ren, bliver Swamiji din devotee.”
Vijayawada, den 30. december 2002)
 


Fodaftryk i sandet 1. januar 2000
Mounu Island i kongeriget Tonga

 

 

Kriya Yoga

“Yoga er ikke en religion, det er den kosmiske energis naturlige flyden.”

Kriya Yoga er den meditationsform, som Sri Swamiji underviser i. “Kriya” betyder “handling” - rigtig handling og “Yoga” betyder “at forene” - i betydningen en genforening med det højere Selv.


Kriya Yoga undervisning i den gamle Prayerhall i Mysore

Vores subtile legeme har 84.000 Nadi’er eller energi kanaler, der samles i forskellige Chakra (energi centre). Energiens flyden i vores krop har en direkte effekt på vores bevidsthed og kan let blive blokeret af de såkaldte “Granthi’er” (knuder, forurening). Vi behøver derfor hele tiden at “rense ud” og dette gøres bl.a. ved at man dyrker Kriya Yoga. Kriya Yoga er en gammel metode der, ifølge Markandeya Purana’en, daterer sig helt tilbage til Dattatreya, som er den første legemliggørelse af den “oprindelige lærer”, som tog form som et menneske.

Kriya Yoga består af forskellige åndedrætsøvelser og recitation af Mantra’er. Målet er at opnå et roligt og stærkt sind og regelmæssig udøvelse af Kriya Yoga sikrer dette.

Regelmæssig udøvelse hæver Kundalini energien i energikanalerne i rygsøjlen og dermed bevidstheden.


Sri Swamiji underviser i Kriya Yoga i Mekedatu 2002
 

 

Vedanta

Det indledende spørgsmål i Vedanta er “Hvem er jeg?”

Vedanta studier skal ses som, og regnes for, at være en udviklingsvej i sig selv. Studiet af Vedanta vil måske af nogle føles som den “længste omvej” til erkendelse af det guddommelige. Vedanta lektionerne er logisk opbygget og fører den studerende gennem emnet, ved hele tiden, at “føre bevis” for sin rigtighed.


Sri Swamiji underviser i Vedanta i
Danmark, august 1999

Vedanta lektionerne er baseret på Sri Swamiji’s kurser og er skrevet ned fra disse:

Lektion 1-14 svarer til Vedanta I,
Lektion 15-24 svarer til Vedanta II.

Alle lektionerne har været bragt i månedsmagasinet, Bhakti Mala fra Mysore Ashrammen og lektionerne 25-53 indgår, i skrivende stund, ikke i noget kursus.

Læs forord og kommentar til lektionerne 

Vedanta lektionerne 1-53 med ordliste findes under: DOWNLOADS  /"Øvrige artikler og bøger"
 


 

Guru Seva

“Tag ét skridt mod Guru’en og Han tager ti skridt mod dig.”

Guru Seva betyder, “at tjene Guru’en” og er essentielt i disciplens forhold til Guru’en. Guru Seva betragtes som en udviklingsvej i sig selv.

Ordet Seva, dvs. tjeneste, bruges i Ashrammen om mange forskellige aktiviteter lige fra almindeligt fysisk arbejde til bøn, meditation, deltagelse i Puja’er, Homa’er og andre ceremonier. Arbejde med sociale projekter, at hjælpe mennesker i nød eller simpelthen være et godt menneske betragtes som Guru Seva.

Sri Swamiji siger:

“Selv de himmelske væsener er det gode menneske underlegne."
(Mysore, 20. juni 2002)

“Bønner og Puja er altid en “GIV MIG-affære”
Det skal blive til en “TAG MIG-affære”.”
(Peethapuram, den 18. januar 2003)
 

 

Socialt hjælpearbejde

Behovet for socialt hjælpearbejde er stort mange steder i verden. I Indien kender man ikke til så udbygget et socialt system, som vi har i den vestlige verden. Meget socialt arbejde i Indien udgår fra Ashrammer og andre religionssamfund.

“Når vi når til enden på vores liv, skal vi ikke spørge,
hvor mange behageligheder vi havde, men hvor meget tjeneste vi udførte;
ikke hvor fyldt det var af succes, men hvor fyldt det var af opofrelse;
ikke hvor lykkelige vi var, men hvor hjælpsomme vi var;
ikke hvor megen ambition der blev fuldbyrdet, men hvordan den kærlighed var,
som vi tjente vores medmennesker med.”


Sri Swamiji forærer symaskiner bort
i anledningen af sin 60 års fødselsdag, 2002

I lyset af dette gør Sri Swamiji det som en del af Dattapeetham’s mission, at hjælpe fattige og nødlidende. Sri Swamiji har mange gange understreget, at et spirituelt liv ikke kun er meditation, det inkluderer også at hjælpe folk i nød. Denne indstilling, at arbejde uden personlig vinding og overgive frugten (resultatet) af ens handlinger til Gud, er Karma Yoga. Det er gennem udøvelse af Karma Yoga, at oplevelsen af “jeg”, dvs. “jeg er den der handler”, “jeg er den der nyder”, “jeg er den der lider” osv. bliver fjernet og erstattet med erkendelsen af, at hele skabelsen, inklusive én selv, er en manifestation af det Højeste.

“Jeg er som en stok, der hjælper dig med at bestige et bjerg. Når du når toppen,
så glem ikke at kaste stokken ned til de andre, der venter der nede.”

Se også: http://www.dattapeetham.com/india/socialprojects/sprojects.html 
 

 

 Jaya Guru Datta


www.dycen.dk